Archivo por meses: septiembre 2006

El Héroe (Manuel Rivas)

El héroe

Manuel Rivas, curtido en la poesía, el cuento, periodismo y en la novela, escribe su primera pieza teatral, que fue estrenada por la compañía Sarabela Teatro bajo la dirección de Ánxeles Cuña Bóveda el 15 de octubre de 2005 en el Teatro Principal de Ourense, coincidiendo con la celebración del 25º aniversario de la creación de Sarabela Teatro.

Rivas dotado de una sensiblidad especial, como viene demostrando en todos sus escritos, nos muestra a un puñado de personajes magnéticos. Tenemos a Robinson (también llamado Caronte) que regenta un bar, en el que hay combates de boxeo, en donde él se enfunda los guantes, donde suenan los fados de su compañera Lucía. Un Robinson que combatió en Sidi Ifni, y que a su regreso no encontró aplausos, ni ovaciones o abrazos, solo el olvido como epidemia social, hacia una guerra secreta. Un hombre que fue torturado pero que no cantó, no delató a sus compañeros, un legionario convertido en boxeador y en barman, que suelta puños como lanza palabras que son cañonazos.

La historia tiene lugar en La Coruña, a principios de los años 70 en una ciudad porteña dentro de en un país tomado por Franco y sus secuaces, que llevan demasiados años imponiendo la ley del silencio, la represión, el miedo (mediante los Hombres de Sombra, que aparecen en la obra).

«cuando la dictadura de se convierte en un paisaje natural por la resignación de unos o la complicidad de otros, y sólo una minoría resiste».

Robinson resiste, también Lucia y Lanzarote, un ser que surge de la nada, portando su cámara portatil Understood, perseguido por la justicia. Aparece también Medias Vermellas, una mujer de pasado trágico, con desvarios que dice se expresa con onomatopeyas y dice cosas como estas:

El frío no es una propiedad. Es ausencia de calor en la materia. Un aeroplano sulfató los pentagramas. Las personas hablaban con bocanadas de humo. El silencio mudo. Bofetadas al payaso, zancadillas a Charlot. El mar con los labios secos. Los trescientos cuervos. Los cien mil estorninos. Todos cayendo por el hueco de la niebla… Murió el dictador. La espichó el tirano. !Allá va el ruin espadón!. Grúas con luces bizcas. Fardos de niebla, Montes de lluvia. Maletas de res humana. Dios observa. El exportador de tristeza. Una aspirina para el castañetera de los dientes. Los colores del arco iris envueltos en papel de estraza.

No faltan los momentos hilarantes.

Caronte: Dime un cosa, ¿Por qué los barcos tienen dos chimeneas si sólo funciona una?.

Rocco: Es por la estética. Per la estetica della nave.

La obra destila un fuerte contenido poético, con múltiples sentencias sobre las que reflexionar, con palabras que flotan en el aire como el humo negro de los cigarrillos, que se pegan a las ajadas paredes como la grasa al corazón de los reos. De nuevo Manuel Rivas, convence.

Flora martínez la actriz colombiana de Rosario Tijeras

Flora Martinez actriz de Rosario TijerasFlora Martínez se inició en el colegio desde muy niña con el teatro, siempre amó las tablas, y su debut fue a los 5 años con la obra “El pedido de mano” de Anton Chejov.
Nació en Montreal, Canadá, pero desde muy pequeña lleguó a Colombia. De ahí que hable tres idiomas con el francés, sobre todo inglés y español a la perfección. De los 9 a los 14 vivió en Estados Unidos. Trabajó en varios productos televisivos en Colombia: Mambo, Leche, Maria Bonita, La otra mitad del sol, Divorciada.

Con Luis Ospina ganó el primer premio como mejor actriz en el Festival de Biarritz en Francia con el filme “Soplo de Vida”. En el 2000 tiene una breve aparición en Prueba de vida, en 2002 interviene en I´m with Lucy.

Según dijo la actriz colombiana en una entrevista, allá por el año 2003 estaba por dejar la interpretación, cuando cayó en sus manos, la posibilidad de hacer «Rosario Tijeras«, todo un acontecimiento en Flora Martínez y Nancho Novo en Todos amamos a Gloria ColeColombia. Una película excelente, donde lo mejor sin lugar a dudas, es la poderosa interpretación de Flora Martínez, una chica muy sensual que sabe actuar, como lo demuestra con creces en la película, la cual fue nominada a los Goya, como mejor película extranjera de habla hispana.

Una actriz a la que hay que seguirle la pista. Tiene pendiente de estreno Todos amamos a Gloria Cole de Manuel Lombardero, que dirige su segunda película tras “En brazos de la mujer madura” sobre un grupo de jóvenes que trata de cumplir al menos alguno de sus sueños. En el reparto están José Coronado, Nancho Novo, Ruben Ochandiano, Andres Gertrúdix…

Las llamadas de teléfono

Es curioso comprobar cómo nos cambia el rostro al hablar por teléfono, fijo o móvil. De pronto recibimos una llamada y en nuestro rostro estalla una sonrisa, una carcajada, o bien se nos nubla la mirada, los pelos se encrespan, las mandíbulas chirrían, los ojos se entornan. Según quien esté al otro lado de la línea nos mostramos afables, conciliadores, alegres o todo lo contrario,y nos expresamos entonces con monosílabos, con tono desafiante y agresivo, a la gresca, fomentando un belicismo soterrado que nos estalla entonces en la garganta.

Podemos pasar horas y horas al teléfono (enriqueciendo a las compañías teléfonicas), colgados del aparato. Lo importante es comunicarse, dicen en un anuncio. Dudo que los móviles fomenten la comunicación. Con los más próximos estamos igual de comunicados con móvil que sin él (además la presencia física es irremplazable e inigualable), y el factor social atiende a comunicarse con «los otros», con aquellos que no forman parte de nuestro mundo, del círculo de gente próxima, esas personas que conocemos en la calle, en una tienda, en un curso del INEM, en la barra del bar, en una cancha de baloncesto.

Si cuando estamos cerca de esta gente, lo hacemos parloteando a todas horas por un móvil, mandando mensajes, o afanados en lograr pasar a la siguente pantalla del juego en el que estemos afanados, este aparatito lo que logra, es aislarnos de cuanto y cuantos nos rodean.

Benedicto XVI solivianta a los Musulmanes

Antecedentes:

En una reciente visita a su natal Alemania, Benedicto XVI citó a un emperador cristiano del siglo catorce (Manuel II de Constantinopla) quien dijo que el profeta Mahoma sólo había traído violencia al mundo.

En un discurso en la Universidad de Ratisbona el pasado martes, Benedicto XVI pareció cuestionar el concepto de la yihad, o guerra santa.

Las reacciones de los musulmanes no se han hecho esperar, en número e intensidad.

El Imán de la mezquita cairota de El Azahar, principal autoridad de la rama suní, ha dicho: «Las declaraciones del Papa revelan una profunda ignorancia del Islam y encolerizan a los 1.300 millones de musulmanes del mundo».

-El Parlamento egipcio ha pedido a Benedicto XVI que pida perdón por sus «frases hostiles hacia el islam».

-El ministro de Exteriores Egipcio, Ahmed Abul Gheit, fue aún más duro, afirmando que «estas declaraciones lo único que hacen es reforzar las llamadas a una guerra de civilizaciones». Según el portavoz del ministro iraní de Asuntos Exteriores, Mohamed Ali Hosseini, las palabras del Papa tienen su origen en «su opinión política» y son «contrarias a su estatus como líder de una de las confesiones divinas del mundo».

Está visto que los Musulmanes están a la que saltan. Alardean a los cuatro vientos, que su religión es pacífica, en las antípodas de cualquier clase de belicismo. Una religión que pregona el amor y el entendimiento entre todos los hermanos, y todo eso se demuestra que es una farsa.
Alguien hace unos dibujos mofándose de Mahoma y se prepara la de Diós (el nuestro). Ahora el Papa dice algo en lo que no le falta razón, y ¿cual es la reacción por parte de los musulmanes?: Calma, tranquilidad, compresión, entendimiento, sosiego. No, todo lo contrario. Por lo pronto dos iglesias fueron atacadas esta mañana en la localidad cisjordana de Nablús con bombas incendiarias. Un grupo que se autodenominó como los ‘Leones del Monoteísmo’reivindicó los ataques y aseguró que lo hizo en protesta por los comentarios del Papa Benedicto XVI sobre el Islam. Las bombas dejaron marcas negras en las paredes y en las ventanas de las iglesias, una católica y otra anglicana, ambas en la misma localidad.

El Corán instruye a los musulmanes en el respeto a las otras religiones, porque: «No cabe coacción en religión» (2:256).)

Una conocida ilustración de la centralidad de la «paz» se refleja en el saludo diario de los musulmanes: «Salam aleikum«, que significa: «La paz sea contigo». Y que se deriva del Corán: «y su saludo allí será: ¡Paz!?» (10:10). En el paraíso descrito por el Islam, no se oirá otra palabra más que «paz». Como dice el Corán, «no oirán allí vaniloquio ni incitación al pecado, sino una palabra: ¡Paz! ¡Paz!» (56:25,26). También, los nombres de Dios: «morada de la paz», «Dios invita a la morada de la paz» (10:25). Un apoyo adicional a esta idea se expresa en este versículo: «Los siervos del Compasivo son los que van por la tierra humildemente y que, cuando los ignorantes les dirigen la palabra, dicen: ¡Paz!» (25:63). Dios también ordenó a los musulmanes que buscaran la paz con sus enemigos: «Si, al contrario, se inclinan hacia la paz, ¡inclínate tú también hacia ella! ¡Y confía en Dios!» (8:61).

A ver si estas bonitas palabras se transforman en actos.