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Día internacional del libro

Hoy estamos de celebración. Es el Día internacional del libro. Bueno, por estos pagos librescos internáuticos, el día de libro es todos los días, pues leo a diario. Es muy recomendable para nuestra salud mental leer buenos libros y abrirnos a otras editoriales no tan conocidas y publicitadas. El año pasado recopilé lo que había leído de distintas editoriales. Me salieron más de cien. El listado aumentará pues a medida que leo sigo descubriendo editoriales que desconocía.
En cuanto a las librerías, me hablaba el otro día un amigo de esas librerías donde no te equivocas al coger un libro ni aunque lo hagas con los ojos cerrados. Hay librerías que emprenden ese viraje, quizás kamikaze, en su activismo iluso librero. Una valiente propuesta sin duda. Más detalles sobre esta declaración de principios de Deborahlibros aquí.

Os dejo para celebrar este día, que más que del libro habría de ser de la LITERATURA, en mayúsculas, unos párrafos de un tal Pessoa. Aparecen en los Diarios completos que ha publicado recientemente una de esas editoriales que hay que (re)conocer, Hermida editores.

Ale, a disfrutar a tope del día y del placer de la lectura.

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Fajas

El mundo de las fajas -me refiero a esos rectángulos de papel panegíricos que van en las portadas de los libros- no deja de sorprenderme, para mal.

Nesbo pública novela, se titula Macbeth, y en la faja de marras me sorprende leer esto:

Prepárense para una espiral sin rumbo por los túneles más oscuros de la experiencia humana“. Hasta aquí nada especial, lo bueno viene ahora, ¿quién afirma esto?. Lo afirma Goodreads. Así, como suena. Hasta dónde yo sé, Goodreads es un plataforma que recoge opiniones de todo tipo sobre libros. Pueden poner en la faja Goodreads como escribir Facebook, Twitter o similares. Es como decir que hay que ver una peli porque lo dice IMDB. Hay libros que pierden toda credibilidad ya desde sus ardides fajísticos. Este es uno de ellos.

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Lampreas

Caminando por la Rúa Nova de Santiago me topo con este cartel dónde anuncian la posibilidad de comer durante este mes de abril lamprea a la bordelesa (ver receta aquí). Anuncio que no puedo dejar pasar por alto, porque tras haberlas visto expuestas para su venta en el Mercado de Abastos y andar a su vez, hace ya días, ensimismado leyendo La saga/fuga de J. B., novela en la que las lampreas asoman a menudo en el texto, como esos peces que se alimentan de los muertos cuyas vidas van a dar a la mar, que aquí es el río Mendo, la visión de esta carta ha sido, ni más ni menos, que estomagante: cosas de la mente.

Cidad

Lo rural, la raíz

Echando la vista atrás compruebo que últimamente en estos devaneos literarios he ido dando cuenta de libros que en mayor o menor medida tienen presente a la naturaleza, el campo, el pueblo, la aldea, lo rural, como su razón de ser.
Es inevitable no hablar entonces de Henry David Thoreau, ese pensador salvaje, defensor de la naturaleza y de los dones que ésta nos brindaba, y que nos legó, entre otros, libros como Walden. Thoreau afirmaba que todo lo bueno era libre y salvaje. Experiencias parejas a las de Walden y más dilatadas en el tiempo las llevó a cabo y recogió Sue Hubbell en su libro Un año en los bosques (que fueron más de doce).
Antonio Cabrera, en libros como El desapercibido nos enseñaba a mirar o a percibir el paisaje de otra manera, o más bien, a apreciarlo. Ya los clásicos, como Virgilio en sus Geórgicas (Campensinadas) agradecía a la naturaleza, pero sobre todo a los agricultores, a los animales de tiro y a los ganaderos su labor, pues la comunidad comía y bebía lo que estos agricultores y ganaderos les ofrecían en su platos y copas, con su esfuerzo y dedicación constante (y a menudo invisible y ninguneada).
A medida que el progreso va desplazando o centrifugando a las personas de los pueblos hacia las ciudades, surge una rivalidad una tensión, cierta desconfianza, entre el pueblo y la ciudad, que recogió muy bien Miguel Delibes en El disputado voto del señor Cayo. En la novela unos jóvenes urbanitas que van para políticos, buscan votos para su causa en los pueblos y en uno de ellos descubren, en la figura de Cayo, la quintaesencia de la sabiduría rural, su verdad, nada pomposa, ni artificial, que les demuestra a estos jóvenes urbanitas que la gente de los pueblos no son como ellos los imaginan: unos paletos y que se puede aprender mucho de ellos si se olvidan los prejuicios y se acerca uno a ellos con humildad.
Otros novelistas como Abel Hernández, regresan a su niñez en el pueblo, con libros cuyo título ya tienen un carácter de pérdida, de ausencia, como El canto del cuco. Llanto por un pueblo.
El vaciamiento de los pueblos, en el momento previo a su abandono total lo recogió como nadie Julio Llamazares en La lluvia amarilla.
Abandono rural y vaciamiento de cientos de pueblos y aldeas en estas últimas décadas que ha dado pie para que autores como Paco Cerdà escriban interesantísimos ensayos como Los últimos. Voces de la Laponia española.
Marc Badal, en Vidas a la intemperie. Nostalgias y prejuicios sobre el mundo campesino, aborda el asunto haciendo un recorrido histórico por la figura del campesinado, su desaparición, para el autor uno de los acontecimientos más significativos del siglo XX, ha pasado sin pena ni gloria y parece no interesar ni preocuparle a nadie.
Recientemente Hasier Larretxea, en El lenguaje de los bosques ofrece una suerte de autobiografía desde el punto de vista de un joven de 30 años que ha vivido en Arraioz, pequeño pueblo navarro del Baztán, libro que tiene mucho que ver con la naturaleza, con los aizkolaris, donde Hasier explicita su contacto con los árboles, con el medio natural, donde aborda el tratamiento de la madera, el necesario cuidado de los bosques, etc, pero también como le sucede a Hasier, esos jóvenes a pesar de apreciar y conocer cuales son sus raíces y su identidad, dejan los pueblos para ampliar horizontes y se trasladan a vivir a una ciudad, pues como apunta Adolfo en su ensayo, Alabanza de aldea, si atendemos a las necesidades de Maslow, y vamos ascendiendo en la pirámide, en un entorno rural mermado poblacionalmente les cuesta cada vez más a estos jóvenes satisfacer sus necesidades de relaciones sociales, éxito, respeto, reconocimiento y autorrealización.

Al hilo de esto os animo a visitar el blog de Faustino Calderón (Los pueblos deshabitados), dedicado a todos los que tuvieron que marchar, que documenta el despoblamiento rural a través de las palabras y las fotografías.

Como todo esta tema me interesa, a medida que vaya realizando lecturas relacionadas con lo aquí expuesto, iré comentándolas y enriqueciendo el texto.